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一定觉得很奇，其实不过是把两耳的听力，并在一个耳根上。请看古人射箭，今人放枪，瞄准目标，都闭一眼，用一眼。就是合并两个眼的视力，用在一个眼根上，格外显著分明，耳根的听力，亦复如是，其方法如左： 一、...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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zf： 浅谈三摩钵提
经云：“若诸菩萨唯观如幻。以佛力故。变化世界种种作用。备行菩萨清净妙行。于陀罗尼不失寂念及诸静慧。此菩萨者名单修三摩钵提。”三摩钵提既可与奢摩他和禅那同修，也可单修。很多人一提禅修，便以为只有“以净觉心，取静为行”一条路，而忽略了“于陀罗尼不失寂念，及诸静慧”这条“动”的修持之道。实际上，“全心是咒，全咒是心”的修持密咒之道正是“单修三摩钵提”的妙方便。
请看： “...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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善导二种深信 摘自魏磊居士《略述净宗信愿行》 善导继承昙鸾、道绰的净土理念，融汇自己净业修持的证悟，著述五部九卷，敷演出以“他力本愿”为核心的净宗思想体系。其对信心的阐释，渗透著净业行人特有的宗教情怀，恍若劫外之音，万代之下犹能感发人之信心，请看大师二种深信之文： 一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。 二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑...
魏磊居士
|佛学论文|因明|五明|
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十方佛与大菩萨皆如是，但不定一生成就。兄为何以此自疑？难道个个修“如实观”者都能证果？不如是，难道兄就不修“如实观”了吗？三大阿僧祗成佛与即身成佛并无矛盾，只是“佛”字含义不同，请看天台六即佛义可知。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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秦桧说“宰相请看，其实它真是通的。”说罢对着秦桧的胸口吹了口气，秦桧只觉得一股寒气穿过前胸直透后背，当下就有点神情恍惚起来。 回到家中，派兵捉拿僧人守一不成，便一病不起。秦桧这回是背上生了个毒疮，时时...
张松青
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非幻成幻。当付诸一笑。又何奇异之有。余乃点额自愧。老朽无文。姑以笔记。请看他日吉祥者。
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溥 常
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安眠；请看竹马风鸢日，忽到头童齿豁年。 休逐世波沉黑业，快称佛号育清莲；乐邦归去须归去，莫待他人把手牵。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗怎样说？请看后面吧！ （二）大乘和小乘的心法 佛说法平等一味，然于弟子中看起，即有广略的差别。例如：大乘说心法有八个，小乘只说有六个。那六个呢？眼识，耳识、鼻识、舌识、身识、意识；大乘除包括...
震天
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不好的现实，就要从了解因果的发展规律开始。
我们以前做了很多好的和不好的事情，……（具体请看《命运的问题》一文）这样，就能知道命运绝对存在，因果从来不爽，而且命运还能被自己所掌握。由无怨地面对现在的...
佚名
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出家人，也是人！
至少有百分之九十九强的出家人是人——普通意义上的人－－证圣的出家人不能说没有（绝对是有的），但微乎其微。
然而，世俗中的大多数人，他们心中想的，梦中盼的，无一不是证圣的出家人。因为，目下的现实中，存在着太多太多的不如人意，证圣的出家人可以做为一种如大山般的依靠。
请看，有多少信徒、准信徒，他们一望见赫然名僧，无不虔恭礼拜；一遇见对自己脾性的少年沙弥，无不给予极度的呵护...
佚名
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